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《人类简史》在比较中判断并反思
加入时间:2017-12-29    来源:科技日报

  《人类简史》并非一部二十一世纪的启蒙之书。尽管此点已被证明是非常需要的,但实际上尚未出现。当然,我们指的是超越以往世纪思想成果的启蒙之书。人类文明发展到今天的程度,问题依然多多,启蒙也变得相当不易——“世界平了”一句话,意味着大多数人类的思想亦处在同一层面了。
  
  在这种情况下,若一部书包含了一定量的知识;并且,作者对于自己所拥有的知识进行了独立思考,提供了某些与众不同的见解,那么便是很值得一读的书了——《人类简史》符合我对书的基本看法,故推荐之。
  
  作者将比较之法运用得特别充分,证明其知识积累范围较广——该书引用了中国古代《风俗通》中女娲造人的神话传说;引用了狄更斯小说的内容;引用了古罗马诗人的《农耕诗》——给我的印象是胸有文学而非仅仅是对史料信手拈来性的引用,于是刮目相看。文史重叠乃人类社会发展常态,当代史学家而能兼及文学素养者不多矣。
  
  作者的另一种能力是——极善于将古今予以对比;他不是在进行单纯的线性梳理的讲述,而是不断地将目光从古代、上古代收回,暌注向现在,于是对比出种种感想,既分析出规律,也显示批判锋芒。
  
  我并不全盘接受书中的思想,对书中的某些思想甚至持反对观点——如“历史无正义”、农业社会还不及“采集”的部族时期好等思想;但全书大部分内容所力图说明的思想我是认同的,即人类的历史不但是曲折进化的,而且在进化的过程中,所谓新与旧一向是部分重叠的。即使如今已经很现代了,但很古代时期的人类社会的基因现象,仍分明地点点滴滴地存在于很现代的人类社会中,证明所谓“全新的社会”,目前世界上还不曾有。
  
  我推荐此书的重要想法是——希望读者从此书中学会比较的方法;希望读者明白,一个人的知识如果十分有限,便只能在十分有限的格局内对现象进行比较,而这妨碍我们对现象得出较清醒的判断。归根结底,在历史的长河中,一切当下人本身也只不过是当下现象罢了;我们生活在现象中,知识和运用知识所进行的比较之法,有益于我们处理好自身与林林总总的现象的不和谐关系,使我们自身能活在有限度的清醒状态下……
  
  

(责任编辑:李婷)

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